PATROLOGOS project

Con estas palabras «Polvo eres y al polvo volverás» termina la justa decisión, 
que el Dios justo decretó contra Adán y sus descendientes. 

Eva y Adán pecaron. 
¿Era acaso posible que Dios no los castigaría? 
Es tan odiada y repugnante cosa 
a los ojos de Dios el pecado, 
que no podría suceder de otra manera, 
menos que Adán ser castigado, desde que cayó en ello. 

Conócelo bien, mi Cristiano; 
el pecado será castigado y el pecador es odiado frente al Dios. 
Dios no odia y no castiga y no repele 
nada más tanto como el pecado. 

¿Y no ves? 
Desde esa negra día de la transgresión hasta hoy, 
¿cómo esta pena, que Dios nos impuso, 
está presionando los pechos de todo el género humano 
y como las lagrimas y los suspiros 
y las fatigas y los sudores 
y las enfermedades y la terrible muerte es una herencia, 
que cada uno de nosotros recibe por su padre, 
y que cada uno de nosotros deja a su hijo? 

Ciertamente. Dios odia y aborrece 
y castiga el pecado. 

¿No ves, que también Su Hijo unigénito, Jesucristo, 
una vez que se hizo hombre y quiso Él mismo hacerse cargo de nuestros propios pesos, 
nuestros pecados, no ves, 
como Él también es castigado y cómo Él también sufre, 
y cómo las dificultades, que Dios le impone a Adán por su pecado, 
los aguanta y los sufre incluso Él, Su propio hijo? 

Míralo, mi cristiano. Es un hombre de la tristeza y de la angustia. 
Dentro de un jardín Adán una vez escuchó, 
que con muchos sudores comería a partir de entonces su pan 
y con lagrimas y muchas tristezas pasaría su vida. 

Dentro de un jardín Jesús también como nuestro propio representante empieza a pagar nuestra deuda 
y a experimentar la pena, que nos pertenece a nosotros. 

En el huerto de Getsemaní el sudor corre de Él 
tan abundante y grueso, como si fuera sangre coagulada. 
Y llega allí Su agonía y Su tristeza al más alto, 
a un punto donde nadie de los mortales humanos 
aún no ha experimentado. 

Se estaba pagando, mi hermano, el rescate para nuestro pecado. 
Y las lagrimas y los suspiros y los sudores, 
que fue condenado el hombre a verter por su pecado, 
Jesús también tuvo que verterlos. Y Él los vierte. 

Y lo rodearon «los sufrimientos de la muerte». 
Los sufrimientos, que cada mujer debe 
por el pecado de Eva a experimentar, 
Él también tuvo que experimentar, Él que vino a liberar 
no solo los hombres, sino también las mujeres. 

Dolores se siente la mujer cuando da a luz, 
y muchas veces esta en peligro a morir durante ese parto. 
Dolores insoportables, ásperos, 
terribles, horribles Jesús también experimentó, 
Quien no solo muere como mueren la mayoría de nosotros, 
pero muere en el terrible dolor de la tortura. 

Así tenía que ser pagado el pecado. 
La decisión de Dios se va a ejecutar. 
Lo que Dios dijo, debe suceder. 
Y se hizo sin que Dios sintiera pena ni siquiera por Su amado y unigénito Hijo. 
Y tu ahora esperas, pecador incorregible tu, 
a escapar la sentencia del juicio divino 
y a salvarte de la terrible condenación del tribunal Celestial? 

Dios educa y castiga Adán y Eva, pero no los renuncia por completo. 
Ellos son Sus hijos. Niños desobedientes y traviesos, 
los cuales Él busca traerlos de vuelta al camino de la virtud, 
pero que Él no los hace parias. 
Y por esta razón vemos también ahora, que Dios sigue cuidando para los protoplastos 
y como Padre a protegerlos. 

«Y el Señor Dios hizo para Adán y para su mujer 
vestidos de piel y los vistió». 

No; Cuando Dios estaba pronunciando Su decisión condenatoria contra Adán y Eva 
nunca quiso exterminarlos y destruirlos. 
Porque si quisiera exterminarlos, 
¿por qué le importaría a Él después de poco 
cómo vestirlos con «vestidos de piel», 
para no quedarse desnudos y tener frío por las heladas del invierno? 

Pero puedes claramente ver, mi hermano, 
que la ropa, que nos ponemos 
son una herencia también y un vestido, que el pecado nos dio. 

Si nuestros antepasados, es decir, Adán y Eva, no hubieran pecado, 
no tendriamos la necesidad para ropa, 
tampoco estaríamos agobiados de tantos trabajos, 
que estamos haciendo ahora para tejer, y para cortar, 
y para coser la ropa, que estamos llevando. 

Tampoco tendríamos frío, para que la ropa sean necesarios, 
con el fin de protegernos del frío, 
ni tendríamos esta astucia, 
que nos hace estar avergonzados, cuando estamos desnudos 
y por lo tanto volver a tener la necesidad de la ropa 
para cubrir nuestra desnudez. 

Así que en lugar de jactarse, mi hermano, 
por la ropa fina que llevas puestos, 
es mas justo a estar avergonzado. 

Llevas ropa de seda. Llevas un traje según la última moda. 
Te pones ropa muy lujosa y elegantes, con colores vivos e intensos. 
Y te parece, que eres algo. 
Te parece, que la ropa 
te hacen mejor de lo que eres, 
superior que el otro que no puede pagar para llevarlos, 
pero en cambio camina vestido más pobre. 

Sin embargo, cuánto te equivocas, ¡mi hermano! 
Los vestidos no son nada más 
que un segnal más de la pobreza y de la enfermedad 
y de la debilidad y de la vergüenza y de la deshonestidad, 
que el pecado nos dio. 

Hasta qué punto tu y yo y todos nosotros 
seríamos más felices y más tranquilos, 
si no tuviéramos la necesidad a vestirse; 
si nos quedaríamos en la condición, que Dios nos creó al principio, 
inocentes e imperecederos, y con único eterno y continuo 
y siempre nuevo vestido nuestro nuestra piel desnuda! 

Y presta atención. 
Dios no los vistió con prendas de seda y bordados en oro, sino con vestidos de piel. 
Con ropa sólida, que duraban, porque estaban hechos de piel; 
y también con ropa térmica y cálida, porque tenían la lana de los animales, de los cuales procedían las pieles. 
Eran ropa hecha con el único propósito para cubrir el cuerpo. 
No ropa por la vanidosa y necia exhibición. 

La gente hoy fabrican la ropa más 
para hacerlos aparecer como más elegantes y más atractivos, 
y no para cubrir la desnudez del cuerpo 
y para protegerlo del clima frío. 

Ropa de seda, ropa ligera, muy fina, 
que hasta puede ser visto a través lo, que se supone que cubren; 
ropa que dejan muchas partes del cuerpo descubierta y desnuda; 

ropa que se fabrican y se llevan 
sin ninguna vergüenza y timidez, 
esta son la ropa, con los cuales las hijas de Eva 
han reemplazado los vestidos de piel, 
los cuales Dios le dio a ella. 

Y por supuesto nadie tendría la demanda 
que caminen con los vestidos de piel incluso hasta hoy los hombres y las mujeres. 
Cada uno de ellos, sin embargo, podría considerar como prudente 
y correcto y requerido 
por cada hombre y cada mujer 
a tener y usar alguna prenda seria, 
sólida y modesta, como eran también esos vestidos de piel. 

Una prenda, que no va a ser apartado 
por la única razón, porque no es de la última tendencia de la moda. 
Una prenda, que no expondrá a las miradas de los hombres, 
que seria mas modesto a estar cubierto. 

«E hizo túnicas de cuero». 
¿Por qué Dios dio las túnicas de cuero a los protoplastos? 
Porque ellos después del pecado 
estaban avergonzados a caminar desnudos. 
¿Hoy sin embargo? Veis, se han invertido las condiciones. 

Las hijas de Eva, 
como si alcanzaron al estado de la impecabilidad, 
en el cual los protoplastos estaban antes de pecar, 
cuando caminaron desnudos y no estaban avergonzados, 
igualmente ellas también hoy poco a poco dejan 
un mayor parte de su cuerpo descubierto 
¡y no sienten ninguna vergüenza! 

Aunque el pecado, 
que crece cada día y extiende aún más sus redes, 
más bien debería contribuir en que se cubriesen las mujeres aún más, 
ellas en cambio se desnudan aún más. 

Pero, ¿acaso os habeis preguntado, vosotras que sin verguenza andáis por las calles 
con vuestro cuello y vuestra espalda 
y vuestras manos y hasta vuestras piernas desnudas 
o solo cubiertos con ropa de seda muy fina, 
¿habéis pensado el gran daño que estáis haciendo? 

¿Habéis pensado cuanto estáis dañando vuestra propia persona, 
del cual quitáis todo tipo de restricción y todo tipo de vergüenza? 
¿Habéis pensado cuanto estáis dañando los hombres también, 
y especialmente los jóvenes, para las transgresiones de los cuales tendréis una responsabilidad muy pesada? 

Recuperemos, pues, todos. Contemplemos todos, hombres y mujeres, 
que el vestido, el cual 
por cariño paterno el Padre celestial dio a Sus hijos desobendientes, 
por los cuales sin embargo nunca perdió Su interés, 
si consideramos que esta prenda se nos dio 
para cubrir nuestra desnudez 
y para expulsar la vergüenza, 
que brotó de la desnudez después del pecado. 

Si, por lo tanto, alguien no tiene vergüenza, 
cuando camina desnudo por las calles, 
esto significa 
que el pecado ya ha traído la ceguera absoluta y la absurdidad. 

Ese maravilloso jardín del Edén Dios había plantado con el fin de ser la morada de Adán, 
en la medida en que él permanecería en la obediencia hacia su creador. 

Pero ahora, que Adán fue mostrado desobediente hacia su Creador, 
ya no se merecía quedarse más en ese lugar 
de reposo y comodidad. 
No se merecía, porque era culpable 
y como culpable era justo y necesario que él sea castigado. 

No se lo merecía todavía, porque el pecado ahora lo ha pervertido 
y por lo tanto así pervertido, como Adam era ahora, 
en ese lugar de placer 
seria lastimado y se pervertiría aún más. 

Se parecía a ese tonto 
e ingobernable e ignorant joven, 
quien 
cuanto más medios y riqueza tiene en sus manos, 
cuanto más se corrompe y se destruye. 

Así que por esta razón Dios decide 
a expulsarlo del Paraíso. 
Lo decide como justo e imparcial Juez. 
Pero también lo decide como cariñoso 
y sabio y prudente Padre. 

«He aquí», dice Dios, «que el hombre ha llegado a ser como uno de Nosotros, 
conociendo el bien y el mal 
y ahora pues, que no extienda su mano 
y tome también del árbol de la vida 
y coma y viva para siempre». 

Adam ahora no es, quien solía ser 
antes de su desobediencia y su transgresión. 
Tiene otras ideas y deseos ahora. 

«ha llegado a ser como uno de Nosotros», dice Dios. 
Adán está ahora descarrilado y ya no conoce su lugar. 
El no sabe que es una criatura y una Creación de Dios, 
lo que significa que debe humildemente obedecer a su Soberano, 
Quién lo gobierna. 

El pecado lo hizo egoísta y arrogante. 
Dentro de un tiempo le hará perder de vista a su Dios 
y adorar su propio ego como dios. 
En dios del hombre, cuando él pierde de vista y es conquistado por el pecado, 
se convierte su estómago y su ego. 

El hombre ya entra en el camino de la deserción y le parece, 
que puede crear su propio reino, 
distinto que el de que Dios está reinando. 

«ha llegado a ser como uno de Nosotros». 
Esto no significa que Adam efectivamente y el hombre en general 
a través del pecado se convierte en dios. 
El cielo no lo quiera que nosotros supongamos tal cosa. 

Pero el pecado tanto oscurece el hombre, 
que le hace olvidar, 
que es dependiente a Dios 
y le inspira un espíritu arrogante, 
egoísta, idolátrico, 
un espíritu por lo que disfruta y tiene la pretensión 
que todos y todo deben servir y adorar su ego 
y como si fuera el ídolo de algún dios 
a halagarlo y a inclinarse todos ante él y que nada jamás existiría, 
que se resistiría contra sus comandos y sus deseos. 

Adam debería irse del paraíso. 
No solo porque era justo que se vaya, 
pero también porque 
ya no era ni siquiera para su beneficio a quedarse ahí. 

Si realmente iban a ser arregladas estas cosas 
y que a Adam se le permitiría de nuevo junto con sus descendientes 
a esa altura, de la cual la transgresión los derrumbó, 
Adam tenía que irse del Paraíso. 

Si permanecía allí, muy fácilmente perderia su posición 
y muy difícilmente recibiria conocimiento de la desgracia, 
en la qual el pecado lo había llevado. 
Tenía que ser expulsado desde Paradise, 
a fin de llegar a un final también la vida de comodidad y de reposo, 
que vivía allí dentro. 

Tenía que ser expulsado de ese maravilloso jardín 
y a caer dentro de la tierra rústica 
para entender bien lo que significa el 
«con el sudor de tu frente comerás tu pan». 

Tenía que ser expulsado de ese lugar, 
donde existía todo tipo de árboles y todo tipo de frutos, 
para empezar por él una vida de privación, 
de pobreza, de preocupaciones, de tristezas, 
que le daría a entender, 
que gran maldad es el pecado 
y de que abismo de miseria la puerta 
le había abierto a él y a su generación la transgresión. 

Adán tenía que ser expulsado del Paraíso. 
La pedagogía, de la cual Adam ahora, tenía la necesidad, 
exigió este como necesario. 

Porque, 
si Adán no hubiera sido expulsado del Paraíso, 
permanecería incorregible, y en lugar de ser educado y así darse cuenta de su error, 
se convertiría peor y sería llevado 
de una transgresión a otra y de una desobediencia a otra. 

«y ahora pues, que no extienda su mano 
y tome también del árbol de la vida 
y coma y viva para siempre». 

Este significado tienen estas palabras de Dios. 
Si Adam permanecería en el Paraíso, 
procedería de una deserción a la otra. 
Rico como él sería dentro del Paraíso, 
fácilmente se olvidaría del terror, que experimentó, 
cuando Dios lo juzgó y lo condenó por su pecado. 

Y como no era imposible en ese entonces, cuando era inocente, 
a estirar su mano y a comer el fruto de la transgresión, 
no era nada difícil ahora, que el pecado lo había corrompido, 
a proceder a otra cosa también 
y a empeorar su posición. 

Es decir a desertar completamente de Dios 
y decir: Dios me condenó a morir. 
Pero, ¿por qué debería morir? 
Déjame comer del árbol de la vida para vivir. 
Déjame comer para cancelar la voluntad 
y el decreto de Dios. 
Déjame comer para que nunca muera. 

Adam comió del árbol del conocimiento del bien y del mal. 
Comió la fruta de la transgresión. 
Ahora también podría comer del árbol de la vida. 

Los frutos que dan vida de este árbol, 
que le darían la inmortalidad, 
solo tenia derecho Adán a probar, 
si permanecía fiel a ser obediente a Dios. 

Y solo en ese caso estas frutas, 
en las cuales Dios uno tan maravilloso poder había dado, 
solo en ese caso reservarían para Adán ese poder vivificante de ellos, 
cuando él no hubiera pecado y no hubiera estirado su mano para alcanzar el fruto de la transgresión. 

¿Ahora sin embargo? 
Ahora Adán no debería de ninguna manera probar la fruta del árbol de la vida. 
En primer lugar 
no tenia nada más para ganar de esa fruta. 

Dado que era Dios quien estaba dando a esta fruta 
ese poder que daba vida 
y como no lo tenia por sí misma 
ese poder esa fruta, 
¿Cómo se le daría la vida a Adán a través de esa fruta, 
por quien Dios ya había tomado Su decisión 
para que se vuelva él a la tierra y que se muera? 

Pero si simplemente Adán no tenía nada que ganar comiendo el fruto de la vida, 
la cosa no seria tan importante, si tuviera la oportunidad de probarlo. 
Porque ahora incluso lo van a hacer daño y aunque iba a vivir eternamente, 
como él se imaginaba desde un primer punto de vista, 
en realidad sin embargo él moriria eternamente 
y sería destruido sin esperanza de salvación. 

No te sorprendas, mi lector. 
La copa de la bendición y de la cena del Señor, 
en la que se incluye la Sangre y el Cuerpo de Cristo, 
¿no es una copa de vida y de inmortalidad? 

Y sin embargo, 
cuando con labios impuros y profanos te acercas a esta copa, 
en lugar de derivar vida de allí, 
obtienes la muerte y la condenación. 
Y en lugar de beneficiarse, por tanto, estás sufriendo mucho daño. 

Una profanación similar Adán también cometería ahora. 
Indigno, como era, 
acercaría sus manos profanas y sus labios impuros 
para participar en un sacramento de la santa 
y más pura fuerza y gracia del Espíritu de Dios. 

Porque es cierto que escondieron un santo sacramento 
estas frutas del árbol de la vida, mi lector. 
Un sacramento, con el cual 
bajo el pretexto de una fruta material de un árbol 
sería transmitida a Adán, si no hubiera pecado, 
la gracia invisible del Espíritu Santo, 
que lo haría inmortal en el cuerpo también. 

Y esa profanación de Adán estaba ahora en peligro de convertirse en tal 
que no seria posible para ninguna otra profanación 
a alcanzarla en su grado de impiedad e intensidad. 
¿Por qué? 

Porque Adán obviamente 
extendería su mano al árbol de la vida 
con el propósito de vivir eternamente. 

Aunque bien había escuchado por la boca de Dios el «morirás» 
aunque sabía, que la muerte fue la sentencia, 
con la cual Dios lo condenó, 
viendo ahora el arbol de la vida 
entraría en una terrible tentación. 

¿Por qué no como?, decía él, para vivir para siempre? 
Pero Dios me condenó a morir. ¿Y qué importa? 
Déjame comer de esta fruta para vivir. 
Que se cancele la voluntad de Dios. 
Deje que permanezca sin ser ejecutada la condena 
con la cual me condenó. 

Y extendería su mano, Adán. 
Por supuesto que nunca jamás podría y de ninguna manera a cambiar su destino. 
Sin embargo, empeoraría en el alma. 

Caería en una nueva transgresión peor que la primera. 
Y si aun existiera algún lugar en su corazón, 
el cual la primera desobediencia aún no había corrompido, 
esta segunda transgresión ahora entraría en él también. 

Adán se corrompería por completo. Ahora se convertiría en un desertor. 
Y caería en el abismo de la perdición definitiva y terminal, 
de la cual ya nadie podría salvarlo. 

Dios por lo tanto expulsa a Adán del Paraíso. 
Y lo hace no solo por razones de justicia, 
pero también por el interés y el amor, 
que el Dios todavía se siente por Adán. 

Como padre cariñoso quiere disciplinar a Su hijo, 
que se portó mal y se desvió del camino correcto. 
Y por esto lo desterró del Paraíso 
y «le hizo vivir al otro lado del paraíso del deleite». 

Lo hizo morar en un lugar, 
desde donde podía ver el Paraíso, 
su anterior y deliciosa y agradable residencia, 
en la cual ya no podía entrar otra vez. 

Estaba viendo el Paraíso y recordaba 
los días agradables que pasó allí dentro. 
Estaba viendo el Paraíso de noche 
cuando volvía de su trabajo cansadísimo 
y se acordaba del reposo, que tenia en ese maravilloso jardín. 

Estaba viendo el Paraíso y muchas veces lloraba, porque lo perdió, 
pero también se enseñaba todos los días, que cosa tan maligna es 
que alguien desobedezca a Dios y se separa de Dios. 

Estaba viendo el Paraíso como ese señor empobrecido 
quien terminó en gran pobreza 
y quien mientras estaba hambriento y privado pasa por fuera del palacio, 
que una vez era suyo y que dentro de ese palacio 
en otros tiempos pasaba días de felicidad, 
y ahora no se atreve ni siquiera fuera de su puerta a pasar. 

El Dios benevolente deliberadamente puso a Adán ahí para habitar. 
Deliberadamente para educarlo, 
y para enseñarle, con estas cosas, 
que cosa más maligna es el pecado y que cosa terrible es para el hombre 
a entrar en conflicto con su propio Creador. 

¡Cuantas veces, mi lector, 
Adán hubiera deseado a entrar de nuevo, incluso por unas pocas horas, 
dentro de su antigua casa, ese jardín de las delicias! 
Pero el pobre no podría. 
Porque Dios «puso los Querubines con la espada incandescente, 
que se movía en toda dirección para guardar el camino al árbol de la vida». 

Una guardia, el poder de la cual era invencible, 
una fuerza especial que no era militar sino angelical, 
una guardia que estaba formada por ángeles del batallón de los Querubines, 
una guardia se había establecido allí para evitar la entrada en el Paraíso. 

Y a la disposición de este guardia 
como su arma de servicio para la ejecución de la orden, que se la había dado, 
se estableció la espada incandescente. No una espada de hierro; 
una espada no por algún metal hecha; 
no una espada y cuchillo material sino una espada de fuego. 

Fue el poder de Dios, que actúa como fuego y resplandor; 
fue la ira de Dios que estaba lista 
a quemar totalmente cada desertor, 
quien se atrevería a violar las entradas del Paraíso. 

Se acabó ahora Adam; cada esperanza tuya se ha desvanecido 
para que vuelvas a entrar en el Paraíso, 
y a comer del fruto de la vida. 

El primer camino, que ha abierto para ti el amor de Dios 
para convertirse inmortal y feliz al lado de tu Creador, 
ha cerrado para siempre. 
Ya no puedes entrar de nuevo en el Paraíso 
y permaneciendo allí a ser educado 
a través de la obediencia a tu Creador a Su semejanza. 

Otro camino se abre para ti ahora. 
Un camino estrecho, amargo, venenoso, 
pero también un camino en lo cual 
la benevolencia de Dios no te dejará caminar solo. 

Es el camino de las tentaciones, de las tristezas, 
de las fatigas y de los suspiros, 
de las enfermedades y de la muerte, en las cuales, 
oh Adán miserable, has sido condenado junto con tu generación por Dios. 

Camina por este camino con paciencia y con esperanza 
y muy pronto verás otra vez, que Dios 
se preocupa por el hombre como Padre y quiere levantarlo de nuevo 
hasta el punto del cual se cayó 
y guiarlo aún más alto. 

Fuimos exiliados junto con Adán del Paraíso, mi lector. 
Nos deslizamos en este mar de infelicidad, 
y nos perdimos ese lugar de deleite y de reposo. 
Somos exiliados. He aquí nuestra historia y he aquí nuestro origen. 

No somos animales ilógicos. Somos criaturas nobles de Dios. 
No estamos moldeados para el mundo terrenal y material. 
Tampoco es nuestro propósito a comer y a dormir 
y a disfrutar en esta vida presente los placeres y las alegrías. 

Somos descendientes nobles de un rey depuesto y exiliado, nuestro progenitor Adán, 
a quien Dios creó como rey de Su creación terrestre. 
Somos exiliados del palacio brillante del Paraíso, 
de lo cual el pecado nos echó. 

¿Y cual es el sueño del exiliado? 
De volver un día a su lugar. 
¿Y cual es el deseo insaciable de un rey depuesto? 
A subirse de nuevo a su trono. 

Eh, pues, he aquí el sueño, 
con lo que debes despertar, mi querido Cristiano. 
He aquí el anhelo, que nunca debe dejarte dormir. 
Volver al reino, del cual has caído. 
Recuperarse de nuevo la vida de felicidad y de alegría, 
que se ha ido de las manos de nuestros antepasados. 

Porque, mi hermano, aunque de hecho 
ese Paraíso del placer se ha cerrado ahora para siempre 
y no es posible nunca más a volver a encontrar el Paraíso, 
mientras seamos residentes de la tierra y caminamos en este globo, 
no se ha perdido sin embargo para nosotros el Paraíso del cielo. 

Porque existe un Paraíso en el Cielo también, mi hermano. 
De hecho, ese Paraíso es el único verdadero Paraíso, 
el espiritual e indestructible y eterno Paraíso, 
del cual solo una imagen y solo una sombra era el Paraíso del Edén. 

Un Paraíso de verdadera bienaventuranza, 
en el cual no existe arbol con frutas prohibidas, 
ni existe ninguna tentación que podría hacernos caer al mal y al pecado. 

Un Paraíso de eterna alegría, en lo qual 
Adán también habría sido transferido desde el jardín del Edén, si no hubiera pecado, 
y se había mantenido fiel en la obediencia del Señor. 

Es cierto, que de este Paraíso celestial las puertas se han cerrado para nosotros, 
cuando Adán comió la fruta prohibida. 

¡Pero gloria a Dios! ¡Gloria a Su amor y a Su misericordia! 

Exactamente por esta razón entregó a muerte en la Cruz Su propio Hijo, 
con el fin de abrir de nuevo para nosotros las puertas del Cielo 
y para ser usado Jesucristo como camino y puente, 
a través del cual podemos transportarnos con seguridad 
de este valle de los suspiros y de las lágrimas 
al lugar de la alegría eterna y bienaventuranza. 

He aquí el camino, mi Cristiano. Jesucristo. 
Él esta listo a luchar para ti. 
Te está esperando, hermano mío. Él esta esperando para llevarte de la mano 
y a guiarte Él mismo a un lugar de vida eterna y dichosa. 
Es solo suficiente para ti que extiendas tu mano hacia Él pidiendo Su ayuda. 

¿A qué estás esperando, mi Cristiano? 
Recuerda las lágrimas de nuestro antepasado Adán, 
cuando se quedaba fuera del Paraíso 
y no podía entrar en él. 
Estaba llorando, aunque Dios le había prometido, que un dia 
se curaría el mal que le había pasado 
y que le aplastaría la cabeza de la serpiente astuta 
que lo hizo caer al pecado. 

¡Ah! Pobres nosotros; cuantas serán nuestras lagrimas si perdemos el cielo? 
¡Perder ese Paraíso! ¿Qué esperanza nos quedará entonces? Ninguna. 
Ya se habrá terminado; por la eternidad seremos condenados. 

Hemos perdido para siempre nuestro trono, nuestra alegría, 
nuestra vida, nuestra riqueza, nuestra dicha. 
Para siempre, sin tener jamas ninguna esperanza, 
para que el mal sea enmendado, que ha caído sobre nosotros. 

Cristianos, ¿por qué estamos dormidos? 
En esta tierra inhóspita somos pasajeros. Somos forasteros y exiliados. 
El cielo, he aquí nuestra patria y nuestro hogar paternal, 
que nos está esperando ahora todavía abierto, 
pero completamente cerrado e inaccesible mañana. 

¿Permitiremos por lo tanto a escapar de nuestras manos esta gran herencia, 
la cual Dios ha reservado para nosotros? 
¿Y preferiremos la vida de la infelicidad eterna 
y del llanto incesante y el crujir de los dientes? 
Que Dios nos salve de un tal gran y insoportable maldad. 

Fin del capítulo 6